![[Análises] Os jogos e os homens: A máscara e a vertigem (Roger Caillois) Resumidos.](https://episodes.castos.com/660078c6833215-59505987/images/2575968/c1a-085k3-wwnj6725b4r0-ztxvbm.jpg)
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Os jogos e os homens: A máscara e a vertigem (Roger Caillois)
- Amazon Brazil Store: https://www.amazon.com.br/dp/8532655254?tag=9natreebrazil-20
- Amazon Worldwide Store: https://global.buys.trade/Os-jogos-e-os-homens%3A-A-m%C3%A1scara-e-a-vertigem-Roger-Caillois.html
- eBay: https://www.ebay.com/sch/i.html?_nkw=Os+jogos+e+os+homens+A+m+scara+e+a+vertigem+Roger+Caillois+&mkcid=1&mkrid=711-53200-19255-0&siteid=0&campid=5339060787&customid=9natree&toolid=10001&mkevt=1
- Leia mais: https://brazil.9natree.com/read/8532655254/
#Agôn #Alea #Mimicry #Ilinx #Paidaeludus #Osjogoseoshomens
Publicado originalmente em 1958, Os jogos e os homens: A máscara e a vertigem é um ensaio de sociologia e antropologia cultural no qual Roger Caillois investiga o jogo como prática social, e não como simples passatempo. Dialogando criticamente com Homo ludens, de Johan Huizinga, o autor procura delimitar o que caracteriza uma atividade lúdica e construir uma classificação capaz de abranger suas formas mais diversas. Sua proposta central organiza os jogos em quatro impulsos: agôn, ligado à competição; alea, à sorte; mimicry, à simulação; e ilinx, à busca da vertigem. Caillois também distingue a espontaneidade turbulenta da paidia da disciplina inventiva do ludus. A partir dessas ferramentas, relaciona formas de jogar a costumes, instituições, ritos e transformações históricas. O livro não é um manual de jogos nem uma defesa pedagógica simplificada do brincar. É uma interpretação ambiciosa das relações entre gratuidade, regra, risco, imaginação e vida coletiva, cuja influência alcança estudos de cultura, educação, esporte, teatro e design de jogos.
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#Agôn #Alea #Mimicry #Ilinx #Paidaeludus #Osjogoseoshomens
Publicado originalmente em 1958, Os jogos e os homens: A máscara e a vertigem é um ensaio de sociologia e antropologia cultural no qual Roger Caillois investiga o jogo como prática social, e não como simples passatempo. Dialogando criticamente com Homo ludens, de Johan Huizinga, o autor procura delimitar o que caracteriza uma atividade lúdica e construir uma classificação capaz de abranger suas formas mais diversas. Sua proposta central organiza os jogos em quatro impulsos: agôn, ligado à competição; alea, à sorte; mimicry, à simulação; e ilinx, à busca da vertigem. Caillois também distingue a espontaneidade turbulenta da paidia da disciplina inventiva do ludus. A partir dessas ferramentas, relaciona formas de jogar a costumes, instituições, ritos e transformações históricas. O livro não é um manual de jogos nem uma defesa pedagógica simplificada do brincar. É uma interpretação ambiciosa das relações entre gratuidade, regra, risco, imaginação e vida coletiva, cuja influência alcança estudos de cultura, educação, esporte, teatro e design de jogos.
