![[Análises] Upaniṣadas: Os Doze Textos Fundamentais: Textos Clássicos Indianos (Anônimo) Resumidos.](https://episodes.castos.com/660078c6833215-59505987/images/2609084/c1a-085k3-7zn1kgpxh97w-c1uij9.jpg)
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Upaniṣadas: Os Doze Textos Fundamentais: Textos Clássicos Indianos (Anônimo)
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- Leia mais: https://brazil.9natree.com/read/8568871186/
#Ātmanebrahman #Karmanerenascimento #Mokṣaelibertação #Cânonevédico #Traduçãodiretadosânscrito #Upaniadas
Upaniṣadas: Os Doze Textos Fundamentais reúne, em tradução direta do sânscrito para o português, um conjunto de textos decisivos do cânone védico. A autoria é tradicionalmente anônima, como ocorre em grande parte dessa literatura preservada e transmitida por escolas religiosas e filosóficas da Índia antiga. A edição se distingue por se basear no texto crítico estabelecido pelo filólogo Patrick Olivelle e por oferecer introdução e notas de Adriano Aprigliano, recursos importantes diante da concisão, da linguagem simbólica e das variações de sentido dos originais. Não se trata de uma exposição sistemática com uma única tese, mas de uma coletânea de diálogos, ensinamentos, fórmulas rituais, especulações cosmológicas e instruções contemplativas. Seus textos investigam a natureza do eu, a realidade última, a morte, o renascimento e a libertação. Assim, o volume serve tanto como fonte primária para o estudo da filosofia indiana quanto como porta de entrada rigorosa para ideias que seriam reinterpretadas por correntes do hinduísmo e que dialogariam, historicamente, com ambientes intelectuais nos quais budismo e jainismo se desenvolveram.
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Upaniṣadas: Os Doze Textos Fundamentais reúne, em tradução direta do sânscrito para o português, um conjunto de textos decisivos do cânone védico. A autoria é tradicionalmente anônima, como ocorre em grande parte dessa literatura preservada e transmitida por escolas religiosas e filosóficas da Índia antiga. A edição se distingue por se basear no texto crítico estabelecido pelo filólogo Patrick Olivelle e por oferecer introdução e notas de Adriano Aprigliano, recursos importantes diante da concisão, da linguagem simbólica e das variações de sentido dos originais. Não se trata de uma exposição sistemática com uma única tese, mas de uma coletânea de diálogos, ensinamentos, fórmulas rituais, especulações cosmológicas e instruções contemplativas. Seus textos investigam a natureza do eu, a realidade última, a morte, o renascimento e a libertação. Assim, o volume serve tanto como fonte primária para o estudo da filosofia indiana quanto como porta de entrada rigorosa para ideias que seriam reinterpretadas por correntes do hinduísmo e que dialogariam, historicamente, com ambientes intelectuais nos quais budismo e jainismo se desenvolveram.
