![[Análises] O mundo falava árabe (Beatriz Bissio Moreira) Resumidos.](https://episodes.castos.com/660078c6833215-59505987/images/2627735/c1a-085k3-xxmq9xpvuvoo-w2chyz.jpg)
Show Notes
O mundo falava árabe (Beatriz Bissio Moreira)
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- Shopee: https://asia.buys.trade/shopee_O-mundo-falava-%C3%A1rabe-Beatriz-Bissio-Moreira.html
- Leia mais: https://brazil.9natree.com/read/B00ENIF2HQ/
#árabecomolínguadecirculação #viagensdeIbnBattuta #MuqaddimahdeIbnKhaldun #asabiyyahedinastias #redesafroeurasiáticasmedievais #Omundofalavarabe
Em *O mundo falava árabe*, Beatriz Bissio Moreira apresenta uma interpretação da civilização árabe-islâmica clássica tomando como eixos duas figuras magrebinas do século XIV: Ibn Battuta, célebre por suas extensas viagens, e Ibn Khaldun, historiador, pensador político e autor da *Muqaddimah*. O livro é um estudo histórico-cultural que procura tornar visível a amplitude de um mundo conectado por circuitos de comércio, peregrinação, saber e administração, em uma época na qual o árabe possuía grande alcance como língua de cultura e comunicação. Em vez de reduzir essa civilização a uma identidade fixa ou exclusivamente religiosa, a autora enfatiza sua diversidade geográfica, social e intelectual. As trajetórias dos dois autores permitem observar tanto a experiência concreta de deslocamento entre cidades e reinos quanto a elaboração de conceitos para explicar a formação, a expansão e o declínio dos poderes políticos. A obra também questiona leituras eurocêntricas da história mundial, sem substituir uma simplificação por outra: seu foco é recuperar relações, intercâmbios e conflitos que estruturaram o espaço afro-eurasiático medieval.
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Em *O mundo falava árabe*, Beatriz Bissio Moreira apresenta uma interpretação da civilização árabe-islâmica clássica tomando como eixos duas figuras magrebinas do século XIV: Ibn Battuta, célebre por suas extensas viagens, e Ibn Khaldun, historiador, pensador político e autor da *Muqaddimah*. O livro é um estudo histórico-cultural que procura tornar visível a amplitude de um mundo conectado por circuitos de comércio, peregrinação, saber e administração, em uma época na qual o árabe possuía grande alcance como língua de cultura e comunicação. Em vez de reduzir essa civilização a uma identidade fixa ou exclusivamente religiosa, a autora enfatiza sua diversidade geográfica, social e intelectual. As trajetórias dos dois autores permitem observar tanto a experiência concreta de deslocamento entre cidades e reinos quanto a elaboração de conceitos para explicar a formação, a expansão e o declínio dos poderes políticos. A obra também questiona leituras eurocêntricas da história mundial, sem substituir uma simplificação por outra: seu foco é recuperar relações, intercâmbios e conflitos que estruturaram o espaço afro-eurasiático medieval.
