![[Análises] Meu destino é ser onça (Alberto Mussa) Resumidos.](https://episodes.castos.com/660078c6833215-59505987/images/2603766/c1a-085k3-kp5v4m55c44o-yr4jfn.jpg)
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Meu destino é ser onça (Alberto Mussa)
- Amazon Brazil Store: https://www.amazon.com.br/dp/6558021064?tag=9natreebrazil-20
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- eBay: https://www.ebay.com/sch/i.html?_nkw=Meu+destino+ser+on+a+Alberto+Mussa+&mkcid=1&mkrid=711-53200-19255-0&siteid=0&campid=5339060787&customid=9natree&toolid=10001&mkevt=1
- Shopee: https://asia.buys.trade/shopee_Meu-destino-%C3%A9-ser-on%C3%A7a-Alberto-Mussa.html
- Leia mais: https://brazil.9natree.com/read/6558021064/
#Mitotupinambá #MaíraeSumé #Antropofagiaritual #Destinodeseronça #Fontescoloniais #Meudestinoserona
Publicado originalmente em 2002 e relançado em novas edições, *Meu destino é ser onça*, de Alberto Mussa, é um ensaio ficcional dedicado à reconstrução de uma narrativa mítica tupinambá. Em vez de apresentar uma reconstituição histórica definitiva, o autor explicita o gesto interpretativo: articula fragmentos registrados por cronistas dos séculos XVI e XVII, com destaque para André Thevet, para imaginar a forma coerente que um mito perdido poderia ter assumido. O livro transita entre pesquisa, crítica das fontes coloniais e invenção literária. Seu núcleo é a cosmologia associada à origem dos tupinambás, às divindades Maíra e Sumé e ao lugar da guerra, da vingança e da antropofagia ritual. A expressão do título condensa uma imagem decisiva: a onça não é simples alegoria de ferocidade, mas referência para compreender uma lógica cultural própria. Ao deslocar leituras moralizantes herdadas da colonização, Mussa propõe refletir sobre a presença indígena na constituição histórica e simbólica do Brasil.
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Publicado originalmente em 2002 e relançado em novas edições, *Meu destino é ser onça*, de Alberto Mussa, é um ensaio ficcional dedicado à reconstrução de uma narrativa mítica tupinambá. Em vez de apresentar uma reconstituição histórica definitiva, o autor explicita o gesto interpretativo: articula fragmentos registrados por cronistas dos séculos XVI e XVII, com destaque para André Thevet, para imaginar a forma coerente que um mito perdido poderia ter assumido. O livro transita entre pesquisa, crítica das fontes coloniais e invenção literária. Seu núcleo é a cosmologia associada à origem dos tupinambás, às divindades Maíra e Sumé e ao lugar da guerra, da vingança e da antropofagia ritual. A expressão do título condensa uma imagem decisiva: a onça não é simples alegoria de ferocidade, mas referência para compreender uma lógica cultural própria. Ao deslocar leituras moralizantes herdadas da colonização, Mussa propõe refletir sobre a presença indígena na constituição histórica e simbólica do Brasil.
