![[Análises] Kama Sutra: 167 (Vatsyayana) Resumidos.](https://episodes.castos.com/660078c6833215-59505987/images/2672765/c1a-085k3-nddzz1qws6w5-m9ezwu.jpg)
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Kama Sutra: 167 (Vatsyayana)
- Amazon Brazil Store: https://www.amazon.com.br/dp/8572328610?tag=9natreebrazil-20
- Amazon Worldwide Store: https://global.buys.trade/Kama-Sutra%3A-167-Vatsyayana.html
- eBay: https://www.ebay.com/sch/i.html?_nkw=Kama+Sutra+167+Vatsyayana+&mkcid=1&mkrid=711-53200-19255-0&siteid=0&campid=5339060787&customid=9natree&toolid=10001&mkevt=1
- Shopee: https://asia.buys.trade/shopee_Kama-Sutra-Vatsyayana.html
- Leia mais: https://brazil.9natree.com/read/8572328610/
#Kama,dharmaeartha #CortejonaÍndiaantiga #Prazermútuo #Sessentaequatroartes #Leiturahistóricacrítica #KamaSutra
Publicado no Brasil pela Martin Claret na coleção “A Obra-Prima de Cada Autor”, Kama Sutra: 167 (ISBN 978-8572328616) apresenta o clássico sânscrito atribuído a Vātsyāyana, composto nos primeiros séculos da era comum. Frequentemente reduzida, no imaginário popular, a um catálogo de posições sexuais, a obra pertence a um gênero mais amplo: o tratado sobre kama, isto é, o prazer sensorial e afetivo como dimensão da existência humana. Seu escopo inclui formação pessoal, vida urbana, cortejo, escolha de parceiros, casamento, relações extraconjugais e costumes sociais da elite indiana. O texto organiza o prazer em relação a outros dois objetivos da vida: dharma, associado à conduta e aos deveres, e artha, ligado aos recursos materiais. Esta edição em português é, portanto, mais proveitosa quando lida como documento histórico e reflexão sobre relações humanas, não como prescrição literal para a vida contemporânea. Sua finalidade central é sistematizar uma arte de viver situada em valores, hierarquias e convenções específicas de seu tempo.
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Publicado no Brasil pela Martin Claret na coleção “A Obra-Prima de Cada Autor”, Kama Sutra: 167 (ISBN 978-8572328616) apresenta o clássico sânscrito atribuído a Vātsyāyana, composto nos primeiros séculos da era comum. Frequentemente reduzida, no imaginário popular, a um catálogo de posições sexuais, a obra pertence a um gênero mais amplo: o tratado sobre kama, isto é, o prazer sensorial e afetivo como dimensão da existência humana. Seu escopo inclui formação pessoal, vida urbana, cortejo, escolha de parceiros, casamento, relações extraconjugais e costumes sociais da elite indiana. O texto organiza o prazer em relação a outros dois objetivos da vida: dharma, associado à conduta e aos deveres, e artha, ligado aos recursos materiais. Esta edição em português é, portanto, mais proveitosa quando lida como documento histórico e reflexão sobre relações humanas, não como prescrição literal para a vida contemporânea. Sua finalidade central é sistematizar uma arte de viver situada em valores, hierarquias e convenções específicas de seu tempo.
