![[Análises] Devir quilomba (Mariléa de Almeida) Resumidos.](https://episodes.castos.com/660078c6833215-59505987/images/2637051/c1a-085k3-7zn7z823akm1-iw88qh.jpg)
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Devir quilomba (Mariléa de Almeida)
- Amazon Brazil Store: https://www.amazon.com.br/dp/B0B2F3S46N?tag=9natreebrazil-20
- Amazon Worldwide Store: https://global.buys.trade/Devir-quilomba-Maril%C3%A9a-de-Almeida.html
- eBay: https://www.ebay.com/sch/i.html?_nkw=Devir+quilomba+Maril+a+de+Almeida+&mkcid=1&mkrid=711-53200-19255-0&siteid=0&campid=5339060787&customid=9natree&toolid=10001&mkevt=1
- Shopee: https://asia.buys.trade/shopee_Devir-quilomba-Maril%C3%A9a-de-Almeida.html
- Leia mais: https://brazil.9natree.com/read/B0B2F3S46N/
#Devirquilomba #Mulheresquilombolas #Antirracismoterritorial #Afetoecuidadocoletivo #Produçãosituadadeconhecimento #Devirquilomba
Devir quilomba: antirracismo, afeto e política nas práticas de mulheres quilombolas, de Mariléa de Almeida, é uma obra de não ficção situada no encontro entre estudos quilombolas, pensamento feminista negro, antropologia e reflexão política. O livro examina práticas e formulações de mulheres quilombolas sem tratá-las como meros exemplos locais de teorias produzidas em outros lugares. Seu ponto decisivo é reconhecer que a vida coletiva, a defesa do território, os vínculos de cuidado, a memória e as formas cotidianas de organização constituem pensamento e ação antirracista. A noção de “devir quilomba” orienta essa leitura: quilombo não aparece apenas como uma identidade fixa, uma herança do passado ou uma categoria jurídica, mas como processo político continuamente elaborado. Almeida também desloca separações usuais entre afeto e política. Relações de parentesco, trabalho compartilhado, circulação de saberes e responsabilidades comunitárias são abordados como dimensões materiais da resistência. Assim, a obra procura ampliar os termos pelos quais se compreendem raça, gênero, território e produção de conhecimento no Brasil.
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Devir quilomba: antirracismo, afeto e política nas práticas de mulheres quilombolas, de Mariléa de Almeida, é uma obra de não ficção situada no encontro entre estudos quilombolas, pensamento feminista negro, antropologia e reflexão política. O livro examina práticas e formulações de mulheres quilombolas sem tratá-las como meros exemplos locais de teorias produzidas em outros lugares. Seu ponto decisivo é reconhecer que a vida coletiva, a defesa do território, os vínculos de cuidado, a memória e as formas cotidianas de organização constituem pensamento e ação antirracista. A noção de “devir quilomba” orienta essa leitura: quilombo não aparece apenas como uma identidade fixa, uma herança do passado ou uma categoria jurídica, mas como processo político continuamente elaborado. Almeida também desloca separações usuais entre afeto e política. Relações de parentesco, trabalho compartilhado, circulação de saberes e responsabilidades comunitárias são abordados como dimensões materiais da resistência. Assim, a obra procura ampliar os termos pelos quais se compreendem raça, gênero, território e produção de conhecimento no Brasil.
